Автор: Василь Цідило

Після того, як минулого разу ми з’ясували, що людська душа існує сама по собі, виникає питання чи душі тварин також існують самі по собі? Картезій відкрито навчав, що тварини не мають душі і що вони є не що інше як машини. На противагу цьому вченню гностики, манікеї, а також деякі інші філософи навчали, що всі тварини мають розум і тому вони відносяться до того ж самого виду що й люди.

о. Йосафат:

Стародавні філософи не робили різниці між чуттями та інтелектом, відносячи і те і друге до матерії, як ми вже попередньо зазначали. Платон, навпаки, відрізняє їх, але і те і друге відносить до безтілесних речей, вважаючи, що пізнавати і слухати це справа душі. Таким чином виходило, що душі тварин також існують самі по собі. Читати повністю…

Автор: Василь Цідило

Після того, як ми дали визначення терміну душа, як першопричина життя, а отже як форма на противагу всьому що є матерією, залишається вияснити, чи ця форма, якою є людська душа, має існування незалежно від тіла яке вона оживляє. Іншими словами говоритимемо про духовність душі та її автономне існування незалежно від тіла. Питання нашої дискусії буде наступне: Чи людська душа може існувати сама по собі?

о.Йосафат:

Маємо визнати незаперечним той факт, що принцип інтелектуальних дій у людини, тобто Читати повністю…

Центральною темою нашої сьогоднішньої та всіх наступних дискусій буде – «людина». Людина, як жива розумна істота, людина у відношенні до інших істот, а також людина у своєму відношенні до Першопричини всього, тобто до Бога.

По скільки людина це дві складові: духовна і тілесна, то почнемо наші роздуми про людську природу з духовної її складової яку ми називаємо душею. У свою чергу всі наші дискусії на тему «душа» ми поділимо на дві частини: перша це душа сама у собі, а друга це душа поєднана з тілом.

Питання нашої сьогоднішньої дискусії звучить так: чи душа по своїй природі є тілом.

Отож з цим запитанням звертаюся до отця Йосафата зі Згромадження Воплоченого Слова. Читати повністю…